ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ (DSM-5) ਦੇ ਨਿਦਾਨਕ ਅਤੇ ਅੰਕੜਾਗਤ ਮੈਨੂਅਲ (ਪੰਜਵੀਂ) ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿੰਗਕ ਅਮਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਈਕਿਆਟਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, 2013), ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੈਰ-ਪੈਰਾਫਿਲਿਕ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ DSM-III ਵਿੱਚ "ਜਿਨਸੀ ਵਿਗਾੜ ਨਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਈਕਿਆਟਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, 1987). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ ਅਡਿਕਸ਼ਨ ਮੈਡੀਸਿਨ2011) ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਰਗੀਕਰਣ ਰੋਗ (10th ਐਡੀ .; ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ, 2007) ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਡਾਕਟਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਲਿੰਗ, ਉਮਰ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜਿਨਸੀ ਝੁਕਾਅ, ਸ਼੍ਰੇਣੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਦਾਇਗੀ ਲਿੰਗ, ਸਾਈਬਰੈਕਸ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਆਦਿ), ਅਤੇ ਨਿਦਾਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ (ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 1% ਅਤੇ 8 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ% (ਜਿਵੇਂ, ਕਾਰਨੇਸ, 1999; ਕਿਨਸੇ, ਪੋਮੇਰੋਏ, ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ, 1948; Seegers, 2003; ਸੁਸਮੈਨ, ਲੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2011; ਟਰੇਨ, ਸਪਿਟਜ਼ਨੋਗਲ, ਅਤੇ ਬੇਵਰਫਜੋਰਡ, 2004). ਸੈਕਸ ਅਸ਼ੋਧ (ਕਈ ਵਾਰੀ - ਕਈ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ - ਹਾਈਪਰਜ਼ੈਕੁਅਲ ਡਿਸਆਰਡਰ ਵਜੋਂ) ਨੂੰ "ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਵਿਕਾਰ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਫੈਨਟਸੀਜ਼ ਦੀ ਵਧਦੀ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਆਵਾਜਾਈ, ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰੋਧਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਲਟ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਵਿਹਾਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ"(ਕਾਫਕਾ, 2010, ਪੀ. 385).

(ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਜੋਖਮ ਲੈਣ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਵਿਵਹਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਮਲਟੀਪਲ ਸੈਕਸ ਸਾਥੀ), ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ, ਅਵੇਸਲਾਪਨ, ਇਕੱਲਤਾ, ਘੱਟ ਸਵੈ-ਕੀਮਤ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲਗਾਵ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ (ਜਿਨ reviews ਧੁੱਫਰ ਐਂਡ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2015; ਰੋਜ਼ਨਬਰਗ, ਕਾਰਨੇਸ, ਅਤੇ ਓ ਕੰਨੌਰ, 2014; ਸੁਸਮੈਨ ਐਟ ਅਲ., 2011). ਮੁੱਖ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰੀਫਿਥਸ ਦੇ ਛੇ ਮਿਆਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (2005) ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੇ ਭਾਗ 'ਮਾਡਲ: (i) ਸਲਿਆਰ (ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੋਚ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ), (ii) ਮੂਡ ਸੋਧ (ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਜਰਬਿਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ-ਸਬੰਧਤ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ), (iii) ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ (ਲੋੜੀਂਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਪੱਧਰ ਜਾਂ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ), (iv) ਕਢਵਾਉਣਾ (ਭਾਵ, ਸਾਈਕੋਫਿਜਿਓਲੋਜੀਕਲ ਕ withdrawalਵਾਉਣ ਦੇ ਲੱਛਣ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ ਅਤੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ - ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੇ), (ਵੀ) ਟਕਰਾਅ (ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਿਤ ਵਤੀਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਖਰਚਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵਾਦ ਦੋਵੇਂ), ਅਤੇ (vi) ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਓ (ਖਾਰਸ਼ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤੱਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਆਦਤ)

ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਇਲਾਜ, ਦਵੰਦ ਸਬੰਧੀ ਵਿਹਾਰਕ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਫੈਮਿਲੀ ਥੈਰੇਪੀ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਿਖਲਾਈ, 12- ਕਦਮ ਅਤੇ ਪੀਅਰ-ਸਪੋਰਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ, ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ (ਸੈਕਰੋਫੇਮੈਕਲੋਜੀਧੁੱਫਰ ਐਂਡ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2015; ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ, 2012; ਰੋਜ਼ਨਬਰਗ ਐਟ ਅਲ., 2014). ਪਰ, ਜਿਨਸੀ ਅਮਲ ਦੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੋਰ ਵਿਹਾਰਕ (ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਸਾਇਣਕ) ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੈ (ਰੋਜ਼ਨਬਰਗ ਐਟ ਅਲ., 2014). ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਜਵੇਂ ਇਲਾਜਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਰਸਾਇਣਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਨਸ਼ੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਚ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਖੋਜ ਹੈ. ਪਦਾਰਥਾਂ / ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ (ਵਿਟਕਿiewਵਿਜ਼, ਮਾਰਲਾਟ, ਅਤੇ ਵਾਕਰ, 2005), ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ ਵਿਕਾਰ (ਗ੍ਰਿਫਿਥਜ਼, ਸ਼ੋਨਿਨ, ਅਤੇ ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ, 2016; ਸ਼ੋਨਿਨ, ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ, ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2014 ਏ), ਵਰਕਹੋਲਿਜ਼ਮ (ਸ਼ੋਨਿਨ, ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ, ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2014 ਬੀ), ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਆਦਤ (ਇਸਕੇਂਡਰ ਅਤੇ ਅਕਿਨ, 2011). ਪਰ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸ਼ੌਨਿਨ, ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਸ (2013) ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਇਲਾਜ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਤੋਂ ਅਨੁਭਵੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ-ਅਧਾਰਿਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ (ਐਸਜੀ-ਐਮ ਆਈ ਆਈ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲਿੰਗ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਲਈ ਲਗਾਵ

ਸ਼ੋਨੀਨ ਏਟ ਅਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ-ਅਧਾਰਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ. ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ-ਅਧਾਰਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ (ਐੱਫ ਜੀ-ਐਮਬੀਆਈ) ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਲਗਾਓ. ਐੱਫ ਜੀ-ਐਮਬੀਆਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਈਡਫਲੌਨੈਸ-ਬੇਸਡ ਤਣਾਅ ਘਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਮਾਈਡਫੁੱਲੈਸ-ਬੇਸਡ ਬੋਧ ਸੰਚਾਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਾਹਕ ਬਣੋ ਕਾਬਟ-ਜ਼ਿਨ ਦਾ (ਐਕਸਗ x) ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ "ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣੇ: ਉਦੇਸ਼ ਤੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਧਾਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ"(1994, ਸਫ਼ਾ 4). ਐਸਜੀ-ਐਮ ਬੀ ਆਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਗਨੇਟਮੈਂਟ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਸਿਖਲਾਈ (ਐੱਮਟੀ) ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਧੀ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਮਨਸੂਬੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ SG-MBI ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਪੂਰੀ, ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ (i) ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ (ii) ਇਕ ਪਲ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਲ ਤੱਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ"(ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ, ਸ਼ੋਨਿਨ, ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2015 ਏ). ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਐਸਜੀ-ਐਮਬੀਆਈ ਡੈਲੀਨੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ "ਸਿੱਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਫਜੀ-ਐਮਬੀਆਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ "ਗੈਰ-ਨਿਰਣਾਇਕ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ ਐਟ ਅਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. (2015a) ਦੀ ਬਜਾਏ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਿ ਐਸਜੀ-ਐਮਬੀਆਈ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਧੇਰੇ beੁਕਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ (i) ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ (ii) ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ .ੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਚਾਰੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਰਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ.

ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਲਿੰਗਕ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਨਸ਼ਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਨਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ SG-MBI ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਇਆ.

ਅਸ਼ੋਕ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਭਾਵ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਕਦਮ). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਵਿਗੜਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸੈਕਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸੈਕਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਆਪਣੀ ਸੈਕਸ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਲਗਭਗ 12 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਲਈ, ਆਦਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਿਨਸੀ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ degreeੁਕਵੇਂ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਐਸਕਾਰਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਸ਼ੇੜੀ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਈ.

ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਦਮ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਬੇਢੰਗੇ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ. ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵੇਖਣਾ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ (ਜਾਂ ਅਨੌਪਚਾਰਕ) ਲਿੰਗਕ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਸਥਾਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ. ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ (ਬੇਕਰ, ਪਾਈਪਰ, ਮੈਕਕਾਰਥੀ, ਮਜੇਸਕੀ, ਅਤੇ ਫਿਓਅਰ, 2004). ਜਿਨਸੀ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਨੇ ਇਹ ਯਾਦਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਵਾਬਾਂ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਤਰਸ ਨੂੰ ਇਕੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੁੜਮਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੋਧ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਧੀਕ ਐਸੋਸੀਏਟਿਟੀ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਐਨਕੋਡਿੰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਹੋਲੀਹਾਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰੂਅਰ, 2015). ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਐਡਮ ਨੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ.

ਐਡਮ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਐਸਕਾਰਟਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗੀ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਵਹਾਰ (i) ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ) ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ (ii) ਉਸਦੇ ਘੱਟ ਮੂਡ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੈਕਸ ਲਈ ਆਦਮ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਇੱਕ ਸਿਮਰਤੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਰਿਕਵਰੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਮਾਰੋਹ ਇਹਨਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ ਐਟ ਅਲ., 2015 ਬੀ). ਸੂਝਵਾਨ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਦਮ ਨੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮੈਟ ਦਖਲਅੰਦਾਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਦੂਜਾ ਲੇਖਕ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਅਧਿਆਪਕ) ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਟ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ - ਪਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੋਕਸ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ (ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ, ਸ਼ੋਨਿਨ, ਸੁਮਿਚ, ਸੁੰਦੀਨ ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2014).

ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਮਏਟੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਧ ਚਿੰਤਨ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: (i) ਨਾਗਰਿਕਤਾ, (ii) ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, (iii) ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, (iv) ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਮਝ (ਜਿਵੇਂ, ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਧਾਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾਲੀਪਨ ਅਤੇ ਅਚੱਲਤਾ), (v) ਸਬਰ, (vi) ਦਰਿਆਦਿਲੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਦੀ), ਅਤੇ (vii) ਜੀਵਨ ਪਰਿਪੇਖ. ਐਡਮ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ 10 ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ 90 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ: (i) ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ (ਲਗਭਗ 40 ਮਿੰਟ), (ii) ਇੱਕ ਸਿਖਿਅਤ ਭਾਗ (ਲਗਭਗ 20 ਮਿੰਟ), ਅਤੇ (iii) ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਧਿਆਨ (ਲਗਭਗ 20 ਮਿੰਟ) ਗਾਈਡਡ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪਹਿਲਾਂ 10 ਮਿੰਟ ਦਾ ਬਰੇਕ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਡਮ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੈ-ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਗਾਈਡਡ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਡੀ ਮਿਲੀ.

MAT ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਭਾਵ, t3), ਐਡਮ ਨੂੰ ਡੀਐਸਐਮ -5 ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮਾਪਦੰਡ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਕਲੀਨਿਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਨਿਦਾਨ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ) ਜੋ ਕਿ 6-ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ (ਭਾਵ, t4). ਜਿਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ 1, ਉਸ ਦੇ t3 ਅਤੇ tਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਉਪਾਵਾਂ 'ਤੇ 4 ਸਕੋਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਆਦਮ ਨੇ SAST-R ਆਈਟਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਨੂੰ "ਹਾਂ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਡੀਏਐਸਐਸ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਪੋਸਟ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਕੋਰ ਨੇ ਲੱਛਣ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ "ਸਧਾਰਣ" ਪੱਧਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ tਏਏਜੀਐਸਐਸ ਅਤੇ ਐਨਐਸ ਦੋਨਾਂ 'ਤੇ 3 ਸਕੋਰ ਨੂੰ ਬੌਸਲਾਈਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਦੁੱਗਣੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ t4). ਆਦਮ ਦੀ tPSQI 'ਤੇ 3 ਸਕੋਰ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਤੋਂ t1 = 14 ਤੋਂ t3 = 8), ਪਰ ਗੈਰ-ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਨੀਂਦ ਲਈ ਅਜੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ (≥5 ਦੇ) ਤੋਂ ਉਪਰ ਸੀ. ਨੀਂਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ t3 ਅਤੇ t4, ਅਤੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ 'ਤੇ ਆਦਮ ਦੇ ਪੀਐਸਕਿਊਆਈ ਸਕੋਰ' 'ਨਾਰਮਲ ਸੌਣ ਦੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਲਈ ਕਟੌਫ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ.

  

ਚਿੱਤਰ 1. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਤੀਜਾ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸਕੋਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ t1 = ਬੇਸਲਾਈਨ, t2 = ਹਫਤਾ 5, t3 = ਹਫਤਾ 10 (ਥੈਰੇਪੀ ਸਮਾਪਤ), t4 = 6 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਬਿੰਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ "ਆਮ" ਲੱਛਣ (ਜਿੱਥੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇ) ਲਈ ਕਟੌਫ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਵਿਚਕਾਰ t3 ਅਤੇ t4, ਆਦਮ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸੈਕਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹਾ. ਸੈਕਸ ਐਕਕਰਟਸ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਖਰਚ 60% ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਘਟਿਆ t1 ਅਤੇ t3 (ਪ੍ਰਤੀ 420 ਦਿਨਾਂ ਲਈ 14 73; ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਤਿੰਨ ਅਦਾਇਗੀ ਮੁਕਾਬਲੇ), ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ% t1 ਅਤੇ t4 (280 14 ਪ੍ਰਤੀ XNUMX ਦਿਨ; ਦੋ ਅਦਾਇਗੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ). ਐਡਮ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਅਦਾਇਗੀ ਸਧਾਰਣ ਸੈਕਸ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ (ਤੋਂ t1 = 10, ਨੂੰ t3-t4 = 3), ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ t3 ਅਤੇ t4, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਅਦਾਇਗੀਯੋਗ ਸੈਕਸ ਸੈਕਸ ਪਾਰਟਨਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਗੇ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ t1). ਐਡਮ ਦੇ ਪੋਸਟ-ਇਲਾਜ ਗਾਸ ਸਕੋਰ ਨੂੰ 74 ਦੇ ਸਾਰੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ At t,, ਐਡਮ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ (i) ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ 4 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, (ii) ਇੱਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਚਿੰਤਨ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ (iii) ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਕਿ “ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੈ. "

ਇਹ ਪੇਪਰ ਸੈਕਸ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਅਧਿਐਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਟ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ-ਅਧਾਰਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਰਦ ਬਾਲਗ਼ ਭਾਗੀਦਾਰ (ਆਦਮ) ਨੇ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਲੀਨਿਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਨੀਂਦ ਦੀ ਕੁਆਲਟੀ, ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਲਗਾਵ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੋਸਟ-ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵੇਖੇ ਗਏ. ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 6-ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਕੇਸ-ਦਰ-ਕੇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਨਤੀਜਾ ਆਡਮ ਇੱਕ ਲੰਮੀ-ਮਿਆਦ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਦਾਇਗੀ ਅਤੇ ਅਦਾਇਗੀਯੋਗ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੈਕਸਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਚਾਰਕ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਦਮ ਨੇ ਏਸੀਕੋਰਟਸ ਪੋਸਟ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਵਿਰਤੀ 'ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਸਟ-ਆਰ ਦੇ ਸਕੋਰ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਦਮ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਉਪਾਅ ਉੱਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ.

ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਯੰਤਰਿਕ ਮਾਰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗੀ ਅਮਲ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਅਗਾਂਹਵਿਆਂ ਤੋਂ ਅਨੁਭਵੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸਰਜਿੰਗ ਦੀ ਬੇਨਤੀ" ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਐਪਲ ਅਤੇ ਕਿਮ-ਐਪਲ, 2009). ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜਿਨਸੀ ਭੁੱਖ ਦੇ ਜੈਿਵਕ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਅਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਪੁਰਾਣੇ ਬੋਧੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮਸਤਿਸ਼ਪਤਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਸ਼ੋਨਿਨ ਐਟ ਅਲ., 2014 ਸੀ). ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸਾਂ (ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦੇ) ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ 8-10 ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿਖਲਾਈ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਧਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉੱਕਰੀ ਗਲਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਸ਼ੋਨੀਨ ਏਟ ਅਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. (2013, 2014a), ਜਦੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਨਸ਼ਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ (ਭਾਵ, ਮਨਮੋਹਨਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਿਆਂ), ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. . ਐਸਜੀ-ਐਮਬੀਆਈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਲਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ arguੁਕਵੇਂ .ੁਕਵੇਂ ਹਨ. ਜਿਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ (ਭਾਵ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਕੇ), ਮੈਟ ਵਿਚ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਵੈ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ ਐਟ ਅਲ., 2014). ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਓਨਟਾਲੋਜਿਕਲ ਅਡਿਕਸ਼ਨ ਥਿਊਰੀ (ਓਏਟੀ) ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਔਟਲੌਲੋਕਲ ਨਸ਼ਾ" ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾਤਮਕ ਬੋਧ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਕਾਰਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸ਼ੋਨਿਨ ਐਟ ਅਲ., 2013).

ਓਨਟੌਨਿਕਲ ਨਸ਼ੇਨੂੰ "ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ 'ਸਵੈ' ਜਾਂ 'ਆਈ' ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ 'ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ' ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਅਨਜਾਣਤਾ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ"(ਸ਼ੋਨਿਨ ਐਟ ਅਲ., 2013, ਪੀ. 64). ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ "ਗਲਤ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਸਵੈ" ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ "ਸਵੈ" ਇੱਛਾਵਾਂ. ਓਏਟੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਬੋਧਾਤਮਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਕਸ (ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਗੁਣ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ (ਸ਼ੋਨਿਨ ਐਟ ਅਲ., 2014 ਸੀ).

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮਏਏਟੀ ਦੇ ਹੋਰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ [ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਮੱਸਿਆ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ (ਸ਼ੋਨਿਨ ਐਟ ਅਲ., 2014 ਏ); ਵਰਕਹੋਲਿਜ਼ਮ (ਸ਼ੋਨਿਨ ਐਟ ਅਲ., 2014 ਬੀ)], ਹੋਰ mechanਾਂਚੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਐਮਏਏਟੀ ਉਪਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਨ: (i) ਸਿਮਰਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਟੋਨੋਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, (ii) “ਅਨੰਦ ਬਦਲਣਾ” ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੰਦ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, (iii) ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਦਇਆ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਸਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ (iv) ਅਧਿਆਤਮਕ ਪੋਸ਼ਣ ਜੋ ਮਕਸਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. .

ਅੱਜ ਤਕ, ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਅਨੰਦ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਬਰੋਟੋ, ਬਾਸਨ, ਅਤੇ ਲੂਰੀਆ, 2008; ਬਰੋਟੋ ਐਟ ਅਲ., 2012). ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਸੈਕਸ ਸਬੰਧੀ ਅਮਲ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਦਖਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਨਿਕਲ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿੰਗਲ-ਵਿਸ਼ਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਹਨ. ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ 14-ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਆਦਮ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਕਸ ਦੀ ਆਦਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ MAT ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਲੇਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਨਸਲਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ.

ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਖਕਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਨਟਿੰਘਮ ਟੈਂਟ ਯੁਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਆਫ ਬਿਜਨਸ ਲਾਅ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਦੀ ਨੈਿਤਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਅਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਲਿਖਤੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ. ਅਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਗੀਦਾਰ ਤੋਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ / ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹਵਾਲੇ