A exposição precoce à pornografia pode afetar as pessoas de maneiras estranhas. Em uma entrevista esta semana em Política HomeA deputada trabalhista Samantha Niblett relembrou a primeira vez que viu aquilo. "Eu tinha 10 anos... E às vezes me pergunto, tendo visto tão jovem... se isso moldou a pessoa que sou hoje." Lendo sobre sua recém-lançada campanha de educação sexual para o país — promovendo a masturbação para a melhoria da saúde, levando brinquedos sexuais para o parlamento, incentivando outros parlamentares a falar abertamente sobre orgasmos — confesso que também comecei a me perguntar sobre isso.
A grande ideia de Niblett é anunciar o que ela chama de um “verão do sexo”, instruindo o público em geral na arte de ter experiências eróticas satisfatórias e mutuamente respeitosas. Talvez presumindo que a direita precise de mais ajuda com isso do que a esquerda, ela parece estar direcionando sua campanha especialmente para os eleitores do movimento Reformista e Restaurador: “trata-se de assumir o controle do nosso patriotismo, de assumir o controle da nossa identidade britânica e não sentir vergonha”. Consequentemente, ela batizou o projeto de “Yes Sex Please, we are British” (Sim, sexo, por favor, somos britânicos), que ironicamente soa como algo que só um estrangeiro poderia ter inventado. Na verdade, porém, é uma brincadeira com uma comédia sexual dos anos 70 estrelada por Ronnie Corbett — provavelmente um nicho um tanto específico, mesmo para os fãs de Rupert Lowe.
Os detalhes do projeto de Niblett parecem pouco promissores para empolgar o país. Ou, como Aristóteles observou perspicazmente em outro contexto, uma andorinha só não faz verão. Ela planeja se unir a uma colega defensora da positividade sexual — a igualmente improvável Cindy Gallop — para substituir os estereótipos pornográficos na cabeça das pessoas por imagens de “pessoas reais” tendo contato sexual. Em outras palavras: não imagine as cenas sensuais do Pornhub, pense em Matt Hancock dando uns beijos em um escritório. Gallop é a fundadora do MakeLoveNotPorn (MLNP), um site onde, segundo sua própria propaganda, você pode “assistir a vídeos de sexo do mundo real em toda a sua humanidade amorosa, quente e desordenada”. Aparentemente, Niblett gosta de visitar o site — “É excitante, ajuda a se masturbar, ajuda a gozar”, ela explica ao repórter, de forma um tanto desnecessária — e diz que busca facilitar o diálogo entre a fundadora e ministros do governo.
Gallop, por sua vez, é um empresário de 66 anos que recentemente disse ao Telégrafo Ela se orgulha de dormir "regularmente e por lazer" com homens mais jovens. Aparentemente, foi no decorrer dessas aventuras amorosas que ela teve um momento de revelação, no sentido tradicional. Ela começou a perceber que os jovens com quem dormia tinham várias ideias equivocadas sobre sexo, baseadas no consumo de pornografia explícita. E assim nasceu a ideia do MLNP.
Com espírito de curiosidade, me inscrevi na versão gratuita. Não posso dizer que gostei muito da experiência, talvez porque os vídeos que assisti tinham apenas três segundos — é preciso pagar para assistir aos vídeos completos, e eu não paguei. No geral, o site parece uma versão atualizada da seção "Esposas de Leitores". Se você gosta de iluminação natural intensa, expressões faciais concentradas, movimentos lentos e sinuosos em móveis Ikea desgastados e grunhidos ocasionais intercalados com o som da rota de voo de Heathrow, este pode ser o lugar certo para você.
Os participantes escrevem seus próprios textos de apresentação para atrair os espectadores, e vários parecem incluir referências a cuidados infantis: "Este é apenas um pequeno vídeo que fizemos enquanto encontrávamos um tempinho livre pela manhã, enquanto as crianças ainda dormiam"; "Estamos aproveitando o tempo em que nosso filho pequeno está cochilando para passarmos o máximo de tempo juntos possível". Outro tema é a natureza: "Testemunhe como o corpo de Tausha reage aos toques de Trevor. Ouça seus gemidos ecoando pela floresta, escute os pássaros respondendo aos seus sons primais". Fiz como instruído e acho que ouvi um pica-pau assustado, embora tenha sido difícil ter certeza.
É claro — como os colegas parlamentares de Niblett fizeram questão de salientar — tudo isso é um direito. continuare uma distração das prioridades políticas atuais: guerras, iminente escassez de alimentos, falhas sistêmicas do Estado resultando no assassinato de crianças. Como Kemi Badenoch disse sucintamente na Câmara dos Comuns, "isso dá um significado totalmente novo à expressão 'ficar de braços cruzados enquanto Roma queima'". Incomodada com as críticas, Niblett aparentemente mudou sua estratégia de relações públicas. sugerindo Ontem, disseram que a campanha é para o benefício de "idosos" que "querem fazer sexo". Presumivelmente, os assessores de Badenoch estão pensando em trocadilhos de duplo sentido sobre a trava tripla enquanto escrevo.
Mas o que também é frustrante é que Niblett e Gallop identificam um problema real, embora a solução que propõem seja hilariamente vazia. É óbvio que o uso de pornografia, entre outros males modernos, está contaminando o comportamento sexual em detrimento tanto de mulheres quanto de homens, mas a solução não pode ser ainda mais pornografia — pois é exatamente isso que MLNP oferece, apesar do aviso em seu título. É verdade que não há webcams nem mulheres com os olhos marejados vomitando, um ponto inegavelmente positivo; mas a mera ausência de algo horrível dificilmente pode ser considerada uma educação valiosa.
Parte do problema é que imagens de pessoas se divertindo juntas não dizem nada muito complicado. Por não serem feitas de palavras, as imagens tendem a ser simples assim. Galope grandiosamente. reivindicações que cada um dos vídeos em seu site “é uma lição prática sobre consentimento, comunicação, bons valores sexuais e bom comportamento sexual”. Mas isso é como dizer que uma foto dos Jardins Botânicos Reais de Kew é uma lição prática de como cultivar rosas. Na verdade, porém, o que supostamente vemos demonstrado na tela do MLNP — respeito, reciprocidade, preocupação amorosa pelo outro, ou o que quer que seja — é o resultado final de um processo que ainda é um completo mistério para muitos.
Como o sexo que você tem com outras pessoas é produto do relacionamento mais amplo que você mantém com elas, uma educação sexual que faça jus ao nome exigiria julgamentos morais substanciais sobre relacionamentos bons e ruins — e não apenas no quarto ou na toalha de piquenique. No entanto, além dos clichês usuais sobre consentimento e melhor comunicação, isso é algo que tanto Niblett quanto Gallop se mostram muito relutantes em fazer; e essa relutância é compartilhada por quase todos no chamado campo da “educação sexual”. Niblett insiste em sua entrevista que não está “dizendo que as preferências de ninguém estão erradas”. E em uma palestra do TED de 2009, Gallop afirma: “isso não tem absolutamente nada a ver com julgamento… não se trata de bom e ruim”. Ela até se declara uma espectadora assídua de pornografia explícita. Sua grande revelação é que para cada inclinação sexual possível, haverá quem goste e quem não goste; e se você não gosta de algo, não há problema em dizer isso.
Mas escolas secundárias, revistas femininas e telenovelas vêm insistindo nesse ponto básico desde pelo menos os anos 80. Anunciar isso mais uma vez não vai mudar nada. Na verdade, a pessoa comum que consente com uma prática sexual detestada sabe perfeitamente que um "não" firme está sempre disponível; mas não quer usá-lo, e não necessariamente porque se sinta de mente aberta. Uma explicação alternativa é que ela não consegue pensar em nenhum argumento convincente contra a prática em questão; e, nesse aspecto, a cultura dominante não ajudou em nada. Pelo contrário, tornou quase todo tipo de comportamento sexual imune a críticas sérias, contanto que acompanhado pelo pó mágico transformador do consentimento adulto.
Dizer que algo só é ruim se você não gosta, mas aceitável se gosta, é um argumento particularmente pouco convincente. Não funciona nem para degustações de vinho, muito menos para relacionamentos humanos. Faz com que seus gostos ou desgostos por certas coisas pareçam inabaláveis, quase indefensáveis. Sentimentos de repulsa se transformam em "preferências" em vez de reações úteis de discernimento ético. Você perde a capacidade de articular o que, em outras circunstâncias, seria perfeitamente natural dizer: "Não, eu não vou fazer isso, porque expressa apenas desprezo por mim; e você é um nojento só por tentar".
Uma verdadeira educação sexual deve ser, em parte, uma educação moral, e a educação moral envolve julgamento por definição; no entanto, os moralistas modernos têm uma predileção por não julgar, como preferem dizer. Consequentemente, tratam a atividade sexual como algo completamente diferente de qualquer outra esfera do comportamento humano: como algo bizarramente isolado de atitudes cotidianas como ódio e ressentimento, mesmo quando as ações realizadas são obviamente odiosas e ressentidas. Em nenhum outro contexto você poderia dar um tapa forte no rosto de alguém, estrangulá-lo, puxá-lo por uma coleira ou fazê-lo vomitar intencionalmente, e ainda assim afirmar posteriormente, sem constrangimento, que o "respeitou" imensamente durante todo o processo.
Como apenas feministas radicais e religiosos parecem dispostos a contestar essa narrativa absurda, platitudes vazias de pessoas como Niblett e Gallop sobre "melhor comunicação", "libertar as pessoas da vergonha" e, claro, "aumentar o consentimento" provavelmente continuarão sem cessar, circulando vagamente em torno dos verdadeiros dilemas éticos da interação sexual, mas nunca os abordando de fato. Em uma entrevista de 2019, Gallop falou sobre planos para lançar um negócio chamado ConSensual: não, como você pode ter temido inicialmente, um site de educação sexual voltado para membros do Partido Conservador, mas sim um "aplicativo social seguro para sexting, que permite que você envie mensagens de texto com conteúdo sexual de forma totalmente segura e melhora a comunicação sexual em seu relacionamento (já tenho tudo planejado, só preciso de investidores)". Imagine um avatar da Cindy em botas fetichistas, lembrando alegremente que se alguém te chamar de vadia imunda e nojenta, tudo bem, contanto que você goste; mas absolutamente não se você não gostar! Pessoalmente, acho que vou continuar usando o WhatsApp, além da minha prática habitual de evitar mensagens de teor sexual com pessoas que claramente me detestam. E essa é uma pequena lição de educação sexual que o mundo pode receber de graça.
Artigo original de Kathleen Stock